庄子养生观:静一而不变淡而无为

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  庄子所著《养生主》和《达生》是论述养生的主要篇章。他提出了几条养生原则:

  1.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。这是说人的生命和精力是有限的,而知识是无限的,如果以有限去追求无限,那就很危险。即主张不要过分求知。

  2.为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。据郭沫若解释,这就是外象美不要贪名声,外象丑不要拘形迹,守中以为常,那就可以安全寿考了(《庄子集释序》)。

  3. 他用庖丁解牛的故事,说明人的养生必须依乎天理,因其固然,要遵循养生的自然规律。

  4.庄子还以薪与火比作形与神,并说:脂穷于为薪,火传也,不知其尽也。这是主张形不如神,神不灭。庄子对动以养生持消极态度,他看不起导引养形的人士。

  《庄子·刻意》篇在论述养神时,曾以水作比喻,提出纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。这里谈到的养神之道是动静结合,这个主张比较全面,是值得重视的。

  综观庄子的养生思想还是以静为主的养生观。《庄子·在宥》篇说:广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:闻吾子达于至道,敢问治身何而可以长久?广成子蹶然而起曰:善哉问乎……至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。……我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。

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